十首关于春节的古诗如下：
1、《除夜有怀》迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。
2、《守岁》暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。
3、《除夜对酒赠少章》岁晚身何托，灯前客为空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。弥年不得意，新岁又如何。念昔同游者，而今有几多。以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。
4、《除夜太原寒甚》寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。
5、《次韵陆佥宪元日春晴》城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。也知造物曾何意，底事人心苦未平。柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
6、《田家元日》昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
7、《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
8、《除夜雪》北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
9、《拜年》不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
10、《除夜有怀》迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新。
春节的由来：
春节即中国农历新年，俗称“新春”“新岁”“岁旦”等，又称“过年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。
在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”大地回春，终而复始，万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。
春节古诗词十首如下：
1、《元日》
王安石
〔宋代〕
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
赏析：这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
2、《探春令·笙歌间错华筵启》
赵长卿
〔宋代〕
笙歌间错华筵启。喜新春新岁。
菜传纤手青丝细。和气入、东风里。
幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。
愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。
赏析：这首词就是描写这一段时间的风俗人情的。词中全用口语方言写成，表现了浓厚的民俗气息，其“吉吉利利”、“百事如意”的祝愿，与几百年后的今天，几乎完全一样。这首词虽然不如王安石的《元日》格调高妙，但却极为喜庆吉利，当之无愧是最吉利最美好的一首宋词，道出了数千年来最美好的新春祝福。
3、《除夜太原寒甚》
于谦
〔明代〕
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
赏析：读这首诗，很容易使人想起英国浪漫主义诗人雪莱的名句：“冬天来了，春天还会远吗?”这两句诗因富含哲理而被世人推崇备至。
这首诗写的是除夜的寒冷，读来却给人以春天的喜悦和暖意，纵观诗人一生，正是这种可贵的乐观精神和坚忍的信念，促使他作为一名志士，每每在艰危之时为了国家和正义，百折不挠地奋斗抗争，至死不渝。
4、《拜年》
文征明
〔明代〕
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
赏析：这首《拜年》讲述的就是明代的拜年方式“投谒”。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
5、《拜年人》
苏泂
〔宋代〕
来车去马拜纷纷，岁岁年年不惮烦。
拜得老人山上去，一番儿女各当门。
赏析：每逢过年，拜年是必不可少的一部分。路上来来往往都是络绎不绝的拜年人。岁岁年年都如此，他们也不怕麻烦，可见拜年这种习俗，早已深入人心，根深蒂固了。到山上去给老人家拜年，只见儿女们早就各自挡住了大门。
这是写“拜年之儿女”。无论老人住的多远，都不能阻挡子女看望父母的心，去给父母拜年。平日的山上也许根本就没什么人来，但是一到过年就不一样了。家门口被子女们团团围住，热闹非凡。
6、《双雁儿·除夕》
杨无咎
〔宋代〕
穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。
利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。
劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。
大家沉醉对芳筵。愿新年，胜旧年。
赏析：光阴似箭，岁月如梭，人世的光景在不知不觉中暗暗推移，转瞬间，满头黑发变得稀疏雪白，面容也已憔悴。为尘世的名利牵绊奔走，不曾有几时清闲过。此刻猛然惊悟，一年又过去了。
今夜且开怀畅饮，莫要去睡觉，将酒杯满满地斟上，大家共饮求醉。“愿新年，胜旧年”。
7、《己酉新正》
叶颙
〔元代〕
天地风霜尽，乾坤气象和。
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多。
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
赏析：春天来临梅花、柳树展现了新姿，只是冬天不凋的松竹有了一些老态。新年因为高兴饮了太多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。
8、《除夜雪》
陆游
〔宋代〕
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
赏析：这首诗恬淡安宁中有欣喜憧憬，除夕夜守岁，迎来瑞雪。陆游手端半盏屠苏酒，在灯火中潇洒挥笔，书写迎春的桃符。全诗不着一个“喜”字，无半个“乐”字，更无一个“醉”字，但读者却感受到了年节的味道。只用四句就勾勒中国年的意义。
9、《丁卯元日》
钱谦益〔清代〕
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钓帘欲迎新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
赏析：诗人被儿子牵着衣角，开心地嬉闹。走进屋内侍奉母亲，欣慰地发现家中有鱼也有肉。于是他感叹道：“如此美好的光景，尘世所有的烦恼都远离了我啊。”
全诗呈现一种“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的闲适淡然。新年来临，能够与母亲、儿子、邻里共同庆祝，是平淡却有滋有味的团聚时刻。
10、《甲午元旦》
孔尚任
〔清代〕
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
赏析：这首诗描写了与家人一起围炉守岁、饮酒消夜、赠买春钱等活动，暗示旧年已去，新岁已来。点爆竹、换桃符、听乐曲、拜新年，与家人一起欢度春节。全诗字里行间，跃动着作者一颗赤诚的童心，反映出作者脱离官场、回归田园生活的恬静与喜悦的心情。
1、生查子·元夕
宋代:欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
2、元 日
宋代:王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3、岁夜咏怀
唐代:刘禹锡
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
4、新年作
唐代：刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
5、除夜
宋代：文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
6、蝶恋花·戊申元日立春席间作
宋代：辛弃疾
谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，
争上春风鬓。往日不堪重记省，
为花长把新春恨。春未来时先借问。
晚恨开迟，早又飘零近。
今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
7、除夜雪
宋代：陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
8、拜年
明代：文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
9、《守岁》
宋代:苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
10、江外除夜
唐:曹松
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。
半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
不是多岐渐平稳，谁能呼酒祝昭回。
《元日》
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户__日，总把新桃换旧符。
《除夜作》
作者：高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
《拜年》
作者：文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《除夜》
作者：来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜》
作者：白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。
《除夜雪》
作者：陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
《癸巳除夕偶成》【其一】
作者：黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《癸巳除夕偶成》【其二】
作者：黄景仁
年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
《人日思归》
作者：薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《除夜太原寒甚》
明代：于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
春节，即农历新年，一年之岁首，传统上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动均以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。
1、《除夜有怀》
唐代：崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
译文：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
2、《除夜太原寒甚》
明代：于谦
寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头。
译文：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头。
3、《守岁》
唐代：李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
译文：年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。
4、《次韵陆佥宪元日春晴》
明代：王守仁
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
译文：城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
5、《除夜对酒赠少章》
宋代：陈师道
岁晚身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，颜衰酒借红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
译文：一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
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